Spis treści

Kilka słów wyjaśnienia – Piotr Paziński

Opowieści krawca Tałesowicza

Historia don Samuela

Godzina niczym rok, a rok jak godzina

Etrogi z raju

Jak uratowano praskiego Maharala

Sztukmistrz

Do trzech razy sztuka

Niezapomniany pocałunek

Walka kurfirsta z aniołem

Dzielna Judytka i ciocia Frumetl

Wściekły Eliasz

Dziesiąty do minjanu

Jak biedny Tałesowicz stał się bogaty

Walka o cylinder

Koszula biednego Żyda

Okulary pierwszego człowieka

Zakochany pan młody

Diabelski autobus

Jak o mało co nie straciliśmy Theodora Herzla

Przypisy

Etrogi[4] z raju

Jeden z trzydziestu sześciu sprawiedliwych, jacy rodzą się w każdym pokoleniu, żył kiedyś w Albanii. Wtedy w albańskim portowym mieście Wlora mieszkało pięćset trzydzieści żydowskich rodzin, które miały jeszcze w pamięci wypędzenie z Hiszpanii. Stanowiły one dwie piąte wszystkich mieszkańców i nie tylko przyczyniały się do dobrobytu miasta, ale także rozwijały mądrość przodków. Jednak nawet ci najmądrzejsi nie wiedzieli, że jest wśród nich jeden z owych trzydziestu sześciu sprawiedliwych, których istnienie utrzymuje świat przy życiu. Bo każdy z tych trzydziestu sześciu jest tak dobrze ukryty, że sam o sobie nie wie, że jest cadykiem.

Ów ukryty cadyk, o którym będziemy opowiadać, nie był wyjątkiem. Jako sprzedawca lemoniady nie bardzo przyczyniał się do dobrobytu miasta, a jeśli chodzi o mądrość przodków, to tak świetnie się z tym krył, że uważał siebie za głupca. Siadywał w bet midrasz[5] zawsze z tyłu, a ponieważ nikt nigdy nie usłyszał od niego jednego mądrego zdania, wszyscy uważali go za idiotę. Tolerowali go w swoim gronie tylko ze względu na jego nieboszczyka ojca, na którego miejscu siedział, a nazywali go po prostu Ben Dawid, czyli syn Dawida.

O jego mądrości doskonale wiedziano za to w niebiańskiej jesziwie[6], do której dostęp mają tylko nieliczni z żyjących Żydów, ale za to wszyscy ukryci cadykowie. Może wam się wydać dziwne, że nie szanował siebie bardziej, skoro spotkał go taki zaszczyt, ale on o obecności swojej duszy w niebiańskiej jesziwie nie miał bladego pojęcia.

Od pewnego czasu przestał się jednak w tej jesziwie pojawiać. Gdyby umarł, jego dusza naturalnie od razu by tam powędrowała i strojna w niebieskie korony, wśród tańców i śpiewu chórów anielskich zasiadłaby na przeznaczonym jej miejscu. Tak się jednak nie stało. Nic dziwnego, że nieobecność Ben Dawida wzbudziła wielkie zainteresowanie. Jedynym jej wytłumaczeniem było to, że ukrył się on jeszcze lepiej niż do tej pory. Każdy cadyk stara się być jak największym cadykiem, ale ukryty cadyk jest tym większy, im jest mniejszy, to przecież oczywiste. Jednak jakim sposobem doskonale ukryty cadyk Ben Dawid mógłby się ukryć jeszcze lepiej?

Zapraszamy do zakupu pełnej wersji książki

Tytuł oryginału: Malý pan Talisman

© by Karol Sidon c/o DILIA 2008
© for the Polish edition by Wydawnictwo Nisza, Warszawa 2020
© for the Polish translation by Andrzej S. Jagodziński

Redakcja: KRYSTYNA BRATKOWSKA i PIOTR PAZIŃSKI

Korekta: DOROTA DUL

Ilustracje i projekt graficzny: RYSZARD KAJZER

Skład: zerkaj studio

Wydanie książki zostało dofinansowane przez Ministerstwo Kultury Republiki Czeskiej.

ISBN 978-83-66599-11-6

Wydanie I

Warszawa 2020

Wydawnictwo Nisza
tel. +48 607 622 655
e-mail: nisza@intertop.pl

www.nisza-wydawnictwo.pl
www.facebook.com/Nisza.Wydawnictwo

Konwersja: eLitera s.c.

Przypisy

[4] Owoc cytrusowy; podczas żydowskiego święta Sukot symbolizuje Żyda studiującego Torę i wypełniającego Boże przykazania; także symbol serca.

[5] Hebr. dom nauki, budynek lub pomieszczenie mające własną bibliotekę, przeznaczone do studiów religijnych, modlitwy i dyskusji; dom nauki znajdował się w każdej gminie.

[6] Szkoła talmudyczna dla młodzieży.