PODZIĘ­KO­WA­NIA

Skła­damy ser­deczne podzię­ko­wa­nia wszyst­kim, któ­rzy pozwo­lili nam prze­dru­ko­wać nastę­pu­jące tek­sty objęte pra­wem autor­skim:

Z Gen­tle Brid­ges autor­stwa Jeremy'ego W. Hay­warda oraz Fran­ci­sco J. Verela ? 1992. Prze­druk na pod­sta­wie umowy z Sham­bhala Publi­ca­tions Inc., Boston.

Z Flash of Light­ning in the Dark of Night autor­stwa Dalaj­lamy ? 1994 wyd. przez Asso­cia­tion Boud­dhi­ste des Cen­tres de Dordo­gne. Prze­druk na pod­sta­wie umowy z Sham­bala Publi­ca­tions Inc., Boston.

Z Vio­lence and Com­pas­sion: Conver­sa­tions with the Dalai Lama, tłum. Jean Claude Car­riere. Prawa autor­skie tłu­ma­cze­nia ? 1996 Double­day oddział Ban­tam Double­day Dell Publi­shing Group. Wyko­rzy­stano za pozwo­le­niem Double­day oddział Ban­tam Double­day Dell Publi­shing Group, Inc.

Z Man­dala maga­zine. Prze­druk na pod­sta­wie umowy z Mię­dzy­na­ro­do­wym Biu­rem Fun­da­cji dla Zacho­wa­nia Tra­dy­cji Maha­jany (Foun­da­tion for the Pre­se­rva­tion of the Mahay­ana Tra­di­tion - FPMT) Cali­for­nia, wydawcy Man­dala maga­zine.

Z The Trans­for­med Mind: Reflec­tions on Truth, Love and Hap­pi­ness autor­stwa J. Św. Dalaj­lamy, oprac. i red. Renuka Singh. Copy­ri­ght ? 1999, wydane przez Pen­guin Books India, New Delhi.

Z Gene­rous Wis­dom, red. Dexter Roberts ? 1992, Dia­lo­gues on Uni­ver­sal Respon­si­bi­lity and Edu­ca­tion autor­stwa J. Św. Dalaj­lamy ? 1995; Ope­ning the Mind and Gene­ra­ting a Good Heart autor­stwa J. Św. Dalaj­lamy ? 1995 (wyda­nie czwarte). Prze­druk na pod­sta­wie umowy z the Library of Tibe­tan Works and Archi­ves, Dha­ram­sala.

Z Col­lec­ted Sta­te­ments, Inte­rviews and Artic­les, H. H. the XIV Dalai Lama ? 1986. Prze­druk na pod­sta­wie umowy z Depar­ta­men­tem Infor­ma­cji i Sto­sun­ków Mię­dzy­na­ro­do­wych (The Depart­ment of Infor­ma­tion of Inter­na­tio­nal Rela­tions), Dha­ram­sala.

Z Mind Science autor­stwa Dalaj­lamy ? 1991; The Dalai Lama: The Meaning of Life, red. Jef­frey Hop­kins ? 1992; The World of Tibe­tan Bud­dhism autor­stwa Dalaj­lamy, red. Geshe Thup­ten Jinpa ? 1995; The Good Heart autor­stwa J. Św. Dalaj­lamy, red. Robert Kiely ? 1996; Sle­eping, Dre­aming and Dying, red. Fran­ci­sco J. Verela ? 1997. Prze­druk na pod­sta­wie umowy z Wis­dom Publi­ca­tions, New York.

Z Fre­edom in Exile by the Dalai Lama of Tibet ? 1990. Wyd. przez Hod­der & Sto­ugh­ton, Lon­don.

Z Worlds in Har­mony autor­stwa Dalaj­lamy oraz Daniela Gole­mana i in. ? 1992. Wyd. przez Paral­lax Press, Cali­for­nia.

Z Dharma Cele­bra­tion Lec­tu­res. Prze­druk na pod­sta­wie umowy z Tushita Mahay­ana Medi­ta­tion Cen­tre, Delhi.

Doło­ży­li­śmy wszel­kich sta­rań, aby odszu­kać wszyst­kich posia­da­czy praw autor­skich i uzy­skać pozwo­le­nie na prze­druk, nie­stety, nie we wszyst­kich przy­pad­kach było to moż­liwe. Wszyst­kie zgło­szone nam uwagi zostaną zamiesz­czone w kolej­nych wyda­niach.

OD REDAK­TORA

Książka ta jest zbio­rem codzien­nych roz­wa­żań Jego Świą­to­bli­wo­ści Dalaj­lamy i sta­nowi zara­zem jego wkład w zacho­wa­nie sta­ro­żyt­nej indyj­skiej mądro­ści i kul­tury. Pomysł stwo­rze­nia takiego opra­co­wa­nia zapro­po­no­wał Jego Świą­to­bli­wo­ści mój wydawca, Dalaj­lama zaapro­bo­wał pro­jekt i dał mu swoje bło­go­sła­wień­stwo. Pracę nad zbie­ra­niem mate­ria­łów do książki roz­po­czę­łam na początku zeszłego roku.

Oczy­wi­ście zdaję sobie sprawę z tego, że zbiór ten w wybiór­czy spo­sób odzwier­cie­dla myśli Dalaj­lamy. Zawarte w nim cytaty wybra­łam z ksią­żek, nauk oraz spo­ra­dycz­nych wywia­dów, jakich udzie­lił Jego Świą­to­bli­wość. Mam nadzieję, że traf­nie odda­dzą one istotę reli­gij­nych i świec­kich roz­wa­żań Jego Świą­to­bli­wo­ści oraz roz­po­wszech­nią jego prze­sła­nie powszech­nej odpo­wie­dzial­no­ści, współ­czu­cia i pokoju. Poprzez te cytaty pra­gnę rów­nież podzie­lić się zarówno z tymi czy­tel­ni­kami, któ­rzy po raz pierw­szy sty­kają się z tema­tyką bud­dyj­ską, jak i z uczniami dharmy [nauk Buddy - przyp. tłum.] róż­nymi per­spek­ty­wami i moż­li­wo­ściami, jakie otwo­rzyły się przede mną. Chcę także uka­zać czy­tel­ni­kom pozorną pro­stotę, a zara­zem zło­żo­ność naj­waż­niej­szych myśli Jego Świą­to­bli­wo­ści. Czy­tel­nik musi jed­nak pamię­tać o tym, że poję­cia, takie jak "słu­cha­nie", "dawa­nie", "myśle­nie", "medy­to­wa­nie" itd., ozna­czają pewne pro­cesy i powinno się je rozu­mieć w kon­tek­ście bud­dyj­skiej prak­tyki wzbu­dza­nia bodhi­czitty, czyli pra­gnie­nia osią­gnię­cia oświe­ce­nia dla pożytku wszyst­kich istot.

W przed­mo­wie Jego Świą­to­bli­wość nie­zwy­kle traf­nie mówi o Ośmiu wier­szach na temat ćwi­cze­nia umy­słu. Dla mnie rów­nież dzieło to sta­nowi nie­wy­czer­pane źró­dło inspi­ra­cji na ducho­wej ścieżce, dla­tego też chcia­ła­bym przed­sta­wić je tutaj:

Zde­cy­do­wany dopro­wa­dzić

Do naj­wyż­szego szczę­ścia wszyst­kie czu­jące istoty,

Jakie przy­ćmiewa nawet klej­not speł­nia­jący życze­nia,

Nauczę się je kochać w naj­do­sko­nal­szy spo­sób.

Kie­dy­kol­wiek będę się spo­ty­kał z innymi, nauczę się

Myśleć o sobie jako o naj­niż­szym spo­śród wszyst­kich

I w pełen sza­cunku spo­sób będę uwa­żał innych za god­niej­szych

Z samej głębi serca.

We wszyst­kich dzia­ła­niach nauczę się wni­kać w mój umysł

I gdy tylko powstaną nega­tywne uczu­cia

Zagra­ża­jące mnie i innym,

Sta­now­czo sta­wię im czoło i odsunę je.

Nauczę się kochać istoty o złym cha­rak­te­rze

I te drę­czone przez cięż­kie nega­tywne dzia­ła­nia i cier­pie­nia,

Jak gdy­bym zna­lazł dro­go­cenny

Skarb, który trudno odna­leźć.

Kiedy inni przez zawiść trak­tują mnie źle,

Zło­rze­cząc, rzu­ca­jąc oszczer­stwa i tym podobne,

Nauczę się brać całą stratę,

A zwy­cię­stwo im ofia­ro­wać.

Kiedy ten, któ­remu przy­nio­słem poży­tek z wielką nadzieją,

Krzyw­dzi mnie dotkli­wie bez powodu,

Nauczę się postrze­gać tę osobę

Jako wspa­nia­łego ducho­wego prze­wod­nika.

Krótko mówiąc, nauczę się ofia­ro­wy­wać wszyst­kim bez wyjątku

Całą pomoc i szczę­ście bez­po­śred­nio i pośred­nio.

I w pełen sza­cunku spo­sób wezmę na sie­bie

Całą krzywdę i cier­pie­nie moich matek.

Nauczę się utrzy­my­wać wszyst­kie te prak­tyki

Nie­za­nie­czysz­czone pla­mami ośmiu świa­to­wych myśli,

A przez zro­zu­mie­nie, że wszyst­kie zja­wi­ska są podobne ilu­zji,

Zostanę wyzwo­lony z nie­woli przy­wią­za­nia.

Jestem głę­boko wdzięczna mojemu nauczy­cie­lowi i przy­ja­cie­lowi, Jego Świą­to­bli­wo­ści Czter­na­stemu Dalaj­la­mie Ten­zi­nowi Gjatso, za wspar­cie i bło­go­sła­wień­stwo, jakich udzie­lił temu pro­jek­towi. Za współ­pracę i oka­zy­waną cier­pli­wość w szcze­gólny spo­sób dzię­kuję Ten­zi­nowi Gey­che Tethon­gowi. Pra­gnę też podzię­ko­wać Lhak­dor za to, że zawsze bar­dzo szybko dostar­czał mi nie­pu­bli­ko­wa­nych mate­ria­łów Jego Świą­to­bli­wo­ści, oraz za jego nie­zwy­kle cenne suge­stie.

Ser­deczne podzię­ko­wa­nia kie­ruję rów­nież do Lindy i Ashoka Jha­lani, Anto­nelli i Nare­sha Mathur oraz Ali­son Ram­sey za utwier­dze­nie mnie w wybo­rze cyta­tów. Dzię­kuję Pra­mie i Ranji Bhan­dari za wspar­cie moralne oraz Suni­cie Kaka­ria za zaopie­ko­wa­nie się mną w McLeod Ganj. Chcia­ła­bym rów­nież podzię­ko­wać za pomoc udzie­loną mi przez V. K. Kar­thika oraz Sude­shna Shome Ghosh z wydaw­nic­twa Pen­guin, które pra­co­wi­cie współ­two­rzyły tę książkę. Ogromną nie­spo­dzianką było dla mnie otrzy­ma­nie finan­so­wego wspar­cia dosłow­nie w ostat­niej chwili od Dereka Goha, które pozwo­liło mi uzy­skać pozwo­le­nia konieczne do opu­bli­ko­wa­nia wybra­nych cyta­tów. Jestem mu nie­zwy­kle wdzięczna za to, że nie dopu­ścił do upadku tego pro­jektu.

Na koniec dzię­kuję człon­kom mojej rodziny: Pri­tam Singh, Jyoti i Pau­lowi, Ash­mie i Tsa­ga­adai oraz Sumeet i Supriti za wspar­cie, które pozwo­liło mi poświę­cić tak wiele czasu na pracę.

Książkę tę dedy­kuję wszyst­kim czu­ją­cym isto­tom z życze­niem, aby osią­gnęły wszel­kie dobro i szczę­ście.

Renuka Singh

kwie­cień 1998