Maneki-neko. Japoński sekret szczęścia i pomyślności - Nobuo Suzuki


Reflow text when sidebars are open.
Pomyślność i zły los to kwestie, które zawsze mnie fascynowały. Od dziecka zastanawiałem się, dlaczego niektórym ludziom nic nie wychodzi, podczas gdy inni zawsze osiągają swoje cele. Czyżby istnieli bogowie, którzy nagradzają jednych, a o innych zapominają albo ich karzą? Może to po prostu kwestia przypadku?
To by było bardzo niesprawiedliwe, mówiłem sobie.
Dorastając, zaczynałem jednak zdawać sobie sprawę, że osoby, które twierdzą, że mają pecha, zazwyczaj różnią się od tych, które pomagają swojemu szczęściu.
Te pierwsze zawierzają swój los siłom zewnętrznym, takim jak gry losowe. Czekają, aż los się do nich uśmiechnie, ponieważ nie wierzą, że mają na niego wpływ. Są bierne. Potrafią przeżyć życie w oczekiwaniu na pomyślny wiatr.
Osoby z tym drugim podejściem - i dla nich jest ta książka - dają z siebie wszystko, żeby osiągnąć jak najlepszy rezultat. Nie oznacza to, że zawsze odnoszą sukces, a jednak nie szczędząc wysiłków, starają się stwarzać sprzyjające okoliczności, dostrzegać nadarzające się okazje i otaczać się ludźmi, którzy mogą im pomóc w spełnieniu pragnień.
Osoby z drugiej grupy kierują się w życiu japońską dewizą ganbatte, którą można przetłumaczyć jako "staraj się ze wszystkich sił". Japończycy mówią ganbatte!, gdy chcą dodać komuś otuchy przed trudnym zadaniem albo pocieszyć osobę znajdującą się w ciężkiej sytuacji.
Wyrażenie to stanowi zachętę do dalszego wysiłku i dawania z siebie wszystkiego. To postawa daleka od polegania na szczęściu i powierzania wyniku przypadkowi, skłonności pobrzmiewającej w językach, w których ludzie życzą sobie nawzajem "powodzenia!". Ganbatte jest wezwaniem do dołożenia starań, aby to, czym się właśnie zajmujemy, wykonać najlepiej jak to możliwe.
Nic dziwnego, że ganbatte jest jednym z ulubionych powiedzeń Japończyków. Zachęca nas do tego, byśmy się nie poddawali, choćby przeszkody, z którymi się mierzymy, wydawały się nie do pokonania.
Ta wytrwałość jest częścią mentalności Japończyków. Dzięki niej był możliwy tak zwany cud gospodarczy - szybka odbudowa kraju po drugiej wojnie światowej. Ta sama cecha pozwala Japończykom podnieść się po każdej klęsce żywiołowej.
A jednak kultura wysiłku nie wystarczy, by wieść życie, jakie sobie wymarzyliśmy. Potrzebna jest jeszcze szczypta magii: wiara, że możemy to osiągnąć.
I to właśnie moment, w którym na scenę wkracza maneki-neko - figurka przedstawiająca kota z uniesioną przednią łapą w geście przywołującym pomyślność. To jemu zawdzięcza tytuł ta książka.
Rytuały i przekonania, które przygotowują nas mentalnie na pomyślne scenariusze, stanowią cenną pomoc w kształtowaniu własnego losu.
W tej książce przywołuję najbardziej rozpowszechnione przekonania na temat tego, jak przyciągnąć szczęście, a także rytuały, amulety, tradycyjne praktyki i legendy. Uzupełniam je o poglądy ekspertów na sprawy przeznaczenia, sukcesu i powodzenia.
W miarę lektury stanie się jasne, że szczęście nie jest kwestią przypadku, lecz daniem z trzech składników, które w kulturze japońskiej uważa się za kluczowe:
1. WYSIŁEK. Wracając do ganbatte - nie ma lepszego losu niż ten, którego jesteśmy kowalami. Nieustanny wysiłek - słynny japoński kaizen - to warunek posuwania się naprzód i osiągania dobrych wyników.
2. WIEDZA. Znajomość praw będących kluczem do sukcesu, decydujących o tym, że zarabia się pieniądze bądź je traci, to drugi filar powodzenia. Na końcu książki znajdziecie listę publikacji poświęconych tym zagadnieniom.
3. WIARA. Jak mówi popularne powiedzenie, wiara czyni cuda. Trzecim składnikiem powodzenia jest przekonanie, że to, do czego dążymy, jest wykonalne. Nie sposób osiągnąć czegoś, co wcześniej nie wydawało się nam realnym celem.
Te trzy podstawowe komponenty pozwolą nam kierować swoim losem i nadawać życiu pożądany kształt.
Jeśli uważnie przeczytacie tę książkę i - choćby w niewielkim stopniu - zastosujecie w swoim życiu proponowane w niej rytuały, rady i techniki, na zmianę nie będziecie musieli długo czekać.
Witajcie w uniwersum maneki-neko!
Nobuo Suzuki
W dalszej części książki postaram się przybliżyć niektóre z wymienionych niżej symboli i przesądów.
Maneki-neko
Figurka kota z uniesioną łapą.
Daruma
Pozbawiona źrenic lalka przedstawiająca Bodhidharmę. Wypowiadając życzenie, należy namalować jej jedną źrenicę. Drugą domalowuje się po osiągnięciu celu.
Omikuji
Rodzaj horoskopu zapisanego na skrawku papieru. Zawiera on informację o tym, jaki los czeka nabywcę (zły, zwyczajny, szczęśliwy czy bardzo szczęśliwy), i kilka zdań na temat tego, czego może się on spodziewać w przyszłości.
Ema
Drewniane tabliczki, na których można zapisywać swoje pragnienia.
Ehomaki
Sushi maki - zgodnie z tradycją należy je jeść w dniu Setsubun, zwracając się w określonym kierunku, który zmienia się każdego roku.
Koinobori
Dekoracje w kształcie karpia rozwieszane w parkach i na brzegach rzek z okazji Dnia Dziecka. Symbolizują zdrowie dzieci. Legenda głosi, że karp płynący pod prąd może zmienić się w smoka.
Omamori
Amulety ochronne. Sprzedaje się je w sanktuariach i świątyniach. Zazwyczaj zapewniają określony rodzaj ochrony, na przykład przed problemami w małżeństwie, wypadkami samochodowymi itp.
Lalki na Hina Matsuri
Lalki, które ofiarowuje się w święto Hina Matsuri (Dzień Dziewczynki). Według mitologii choroby i zły los mogą być przenoszone z dzieci na lalki.
Senzaburu
W dosłownym tłumaczeniu znaczy to "tysiąc papierowych żurawi". Dekoracja z nawleczonych na nitkę żurawi origami. Legenda głosi, że ten, kto wykona z papieru tysiąc tych ptaków, może prosić bogów o co tylko zechce, a jego życzenie się spełni.
Zobaczyć rankiem pająka
Ujrzenie pająka z samego rana uważa się za dobry znak.
Duże płatki uszu
Siedem japońskich bóstw szczęścia przedstawianych jest jako postacie o wielkich uszach, przede wszystkim Daikokuten. Dlatego panuje przekonanie, że duże uszy przynoszą szczęście.
Cyfry 4 i 9
Jednym ze sposobów wymawiania liczby cztery w języku japońskim jest "shi", co brzmi tak samo jak rzeczownik "śmierć". W przypadku dziewiątki źródłem negatywnych skojarzeń jest możliwość wymówienia tego liczebnika jako "ku". Takie samo brzmienie ma czasownik "cierpieć".
Gwizdanie w nocy
Panuje przekonanie, że gwizdanie w nocy przyciąga węże. Mówi się, że w przeszłości za pomocą gwizdów porozumiewali się między sobą złodzieje i bandyci.
Leżenie po posiłku
Znane przysłowie japońskie mówi: "Jeżeli będziesz się kładł po posiłku, żeby odpocząć, zamienisz się w krowę".
Obcinanie paznokci wieczorem
Yotsume ?? (obcinać paznokcie wieczorem) wymawia się tak samo jak yotsume ??? (twoja śmierć się zbliża).
W języku japońskim występuje szczególne bogactwo słownictwa odnoszącego się do szczęścia i losu. W tym rozdziale przyjrzymy się znaczeniom tych pojęć i ich związkom z różnymi tradycjami odzwierciedlającymi sposób myślenia Japończyków.
Zacznijmy od krótkiego wprowadzenia do un i fuku.
?
Un - szczęście lub przeznaczenie
Znak un (?), oznaczający "szczęście" lub "przeznaczenie", występuje w wielu słowach opisujących różne poziomy pomyślności, na przykład:
Kouun (??) - szczęśliwy los
Ky?un (??) - bardzo szczęśliwy los
Fuun (??) - zły los
Znak un występuje ponadto w jednym z przysłów, które omawia się z uczniami w japońskich szkołach: un mo jitsuryoku no uchi (???????). Tłumaczy się je następująco: "Szczęście jest również jedną z naszych zdolności".
?
Fuku - los
Fuku (?) to kolejny znak o zbliżonym znaczeniu. Można go tłumaczyć jako "los". Jednym z pierwszych słów, jakie poznaje osoba ucząca się języka japońskiego, jest koufuku (??) - radość. Wydaje się interesujące, że rzeczownik "radość" w języku japońskim zawiera znak oznaczający "los".
Wyrażenie fuku wo yobu (????) oznacza dosłownie "wołać szczęście". Sugeruje ono możliwość podjęcia inicjatywy lub działania polegającego na przyzywaniu szczęścia.
Młodzież posługuje się ponadto anglicyzmami:
Rakku (???) - szczęście; rzeczownik luck wymawiany po japońsku.
Rakki (????) - "szczęściarz" lub "szczęśliwy"; przymiotnik odnoszący się do osoby (mającej szczęście) lub przedmiotu (który je przynosi); odpowiednik lucky w języku angielskim.
Dalsza część w wersji pełnej