Mahabharata - Krishna Dharma

Spis treści

Od wydawcy

Wstęp

Księga I. Kości zostały rzucone

Jak przyszli na świat przywódcy rodu Kuru

Pandu ściąga na swą głowę klątwę i błogosławieństwo

Pandawowie przybywają do Hastinapury

Niecne knowania Durjodhany

Pokaz walki

Nienawiść Kaurawów narasta

Odesłanie Pandawów z miasta

Narodziny Ghatotkaczy. Koniec demona Baki

Gandharwa imieniem Angaraparna

Swajamwara Draupadi

Zaślubiny Pandawów z Draupadi

Dhrytarasztra dzieli królestwo

Ardżuna wyrusza w pielgrzymkę

Spalenie lasu Khandawa

Niebiański dom zgromadzeń

Potężny Dżarasandha

Ofiara Radżasuja

Durjodhanę zżera zawiść

Gra w kości

Pohańbienie Draupadi

Pandawowie idą na wygnanie

Do lasu

Rozterki Dhrytarasztry

Nauki Judhiszthiry

Ardżuna odwiedza planety niebiańskie

Do aśramu Badarika

Bhima spotyka Hanumana

Obrażony Kuwera

Powrót Ardżuny

Kryszna odwiedza Pandawów

Walka z Gandharwami

Mędrzec Durwasa

Dżajadratha porywa Draupadi

Jezioro śmierci

Dom Wiraty

Draupadi ponownie znieważona

Kaurawowie atakują Wiratę

Ardżuna stacza walkę z Kaurawami

Bitwa pod Wiratą

Koniec wygnania

Królowie wybierają strony

Wiadomość od Dhrytarasztry

Niepokój ślepego króla

Panika wśród Kaurawów

Pandawowie naradzają się z Kryszną

Misja pokojowa Kryszny

Upór Durjodhany

Do Kurukszetry

Księga II. Wyzwolenie

Przygotowania armii

Przeznaczenie Śikhandhiego (jak opowiedział Bhiszma)

Na stanowiska

Bhagawad-gita

Początek wojny

Obawa Judhiszthiry

Bhiszma czyni zgiełk

Potęga Rakszasów

Ślub Bhiszmy

Kryszna chroni swych wielbicieli

Rozmowa Bhiszmy z Judhiszthirą

Upadek Bhiszmy

Drona na czele armii

"Judhiszthira będzie schwytany"

Nieporównywalna siła Abhimanju

Ardżuna składa wielki ślub

Ardżuna niszczy Kaurawów

Moc mistyczna Kryszny

Kaurawowie skupiają swe rozproszone wojska

Walka nocą

Dhrysztadjumna walczy z Droną

Broń Narajana

Karna na czele armii

Moc Karny

Ardżuna walczy z Karną

Sialja przywódcą Kaurawów

Bhima walczy z Durjodhaną

Nocna masakra

Ukaranie Aśwatthamy

Żal Judhiszthiry

Nauki Bhiszmy

Kryszna wraca do Dwaraki

Judhiszthira składa ofiarę Aśwamedha

Widura poucza Dhrytarasztrę

Odejście Pandawów

Dodatki

Narodziny Karny

Klątwa rzucona na Karnę

Niebiańskie pochodzenie Bhiszmy

Pytania, jakie Dharma zadał Judhiszthirze

Krótkie biografie głównych postaci

Drzewo genealogiczne różnych dynastii

Słowniczek

List od Autora

Od wydawcy

Mahabharata jest niezwykłym dziełem literackim. Nie tylko dlatego, że pierwotnie była zapisana w sanskrycie kilka tysięcy lat temu, choć to też warte jest odnotowania. Ponad 100 000 wersetów czyni z niej największy epos świata, ośmiokrotnie dłuższy niż Iliada i Odyseja razem wzięte. Mahabharata zawiera wszystko, co tak fascynuje ludzi Zachodu w kulturze Indii: duchowość, mistycyzm, świat bogów i demonów, jogini, wierzenia, miłość, erotyka, opisy bitew. Tematyka ta została przedstawiona na tle konfliktu dwóch gałęzi rodu Bharatów.

Mahabharata jest nie tylko niezwykłym opisem starożytnej historii, kultury i cywilizacji, jak Iliada i Odyseja, lecz jest ona nadal częścią żywej tradycji hinduistycznej, która do dziś zachowała się nie tylko w Indiach, ale na całym świecie.

Duża objętość Mahabharaty sprawia, iż niezwykle rzadko publikuje się jej pełne tłumaczenie. W 1911 r. nakładem Księgarni Feliksa Westa ukazało się polskie wydanie Mahabharaty w opracowaniu Antoniego Langego. Edycja ta zawiera niewiele przekładów dosłownych pisanych wierszem lub prozą i streszczeń. Do tej pory było to jedyne wydanie Mahabharaty.

Przekłady na inne języki zwykle podają jej treść w formie zbeletryzowanej. I w takiej właśnie formie przedstawiamy Czytelnikom to ponadczasowe dzieło, które należy do dziedzictwa kulturowego świata.

Wydawca

Wstęp

Spodziewam się, że większość osób, które będą czytać ten wstęp, po raz pierwszy spotyka się z tekstem Mahabharaty. Ci, którzy już ją znają, nie potrzebują żadnego wprowadzenia. Z pewnością będą woleli natychmiast przystąpić do czytania tej kojącej serce i umysł historii. Jeśli jest to Wasze pierwsze spotkanie z tym dziełem, pozwólcie, że zaproszę Was do czytania może nieco utartą formułką: "Witam w świecie Mahabharaty".

Witam w świecie bohaterów i bogów, prawych królów rządzących ziemią, gdzie życie postrzega się jako jedynie krok na drodze wiodącej do świata wiecznego szczęścia. Oto historia, która Was oczaruje, a jednocześnie dostarczy wiedzy z różnych dziedzin życia. Pięć tysięcy lat temu po raz pierwszy spisał ją w języku sanskryckim Wjasadewa - mistyk żyjący w Himalajach. Jej głównym wątkiem jest historia życia pięciu potężnych królów - Pandawów. Przeplatają się z nim inne opowieści o mędrcach, królewskich wojownikach i wielu innych barwnych osobistościach. Jedną z nich jest Kryszna, wcielenie Boga, bardzo ważna postać w tej książce. To właśnie z jego powodu Mahabharata ma charakter religijny. Zawiera Bhagawad-gitę, którą wygłosił Kryszna i która stała się źródłem duchowych wskazówek, nadal czytanych codziennie przez miliony ludzi (tak jak i Mahabharata).

Moja książka nie jest pracą akademicką ani nie zawiera wszystkich szczegółów. Ma ona raczej formę powieści, mającej pomóc Czytelnikom zapoznać się z akcją i doświadczyć wzniosłego nastroju starożytnych czasów. Zauważyłem, że nawet Czytelnicy, którzy bardzo pragną zapoznać się z Mahabharatą, nie są w stanie przebrnąć przez obszerne tomy dostępnych naukowych przekładów. Dlatego starałem się, by moje opracowanie było jak najbardziej przystępne dla każdego, a jednocześnie zawierało wszystkie ważne szczegóły historii. Uważam, że moja książka jest jednym z najbardziej autentycznych przekazów, ponieważ zawsze pozostawałem wierny dostępnym mi tłumaczeniom.

Na końcu umieściłem krótkie wyjaśnienia, biografie oraz słowniczek głównych bohaterów. Mogę tylko dodać, że Mahabharata ujęła mnie swym wzniosłym przekazem i sprawiła, że moje życie stało się bogatsze i pełniejsze. Mam nadzieję, że Wam też dostarczy wiele przyjemności.

Dharme czarthe cza kame cza

Moksze cza bharatharszabha

Jad ihasti tad anjastra

Jan nehasti na tat kwaczit

"Wszystko, czego można nauczyć się z tej powieści na temat dharmy, arthy, kamy i mokszy (etyki, rozwoju ekonomicznego, przyjemności zmysłowych i wyzwolenia), można dowiedzieć się z innych źródeł, lecz to, czego nie można w niej znaleźć, nie jest nigdzie dostępne". (Mahabharata, Adi parva 56.33)

Krishna Dharma

wrzesień 1998