2. Середа, 31 жовтня
Віана Роше. Багато часу спливло, відколи я мала це ім'я. Наче пальто - улюблене, але давно відкладене - я майже й забула, яке воно приємне на дотик, яке напрочуд тепле та зручне. Я стільки разів змінювала ім'я - обидва наші імені, доки ми переїздили з одного містечка до іншого, йдучи за вітром, - що вже мала б перерости це бажання. Віана Роше давно померла. І все ж...
І все ж мені подобалося бути Віаною Роше. Подобалася форма, в яку складалися їхні губи, коли його промовляли. Віана - наче усмішка. Наче слово привітання.
Авжеж, тепер у мене нове ім'я, не дуже відмінне від старого. Я маю життя - краще життя, як сказав би хтось. Та це не одне й те саме. Через Розетту; через Анук; через усе, що ми залишили позаду в Ланскне-су-Тан того Великодня, коли вітер змінився.
Той вітер. І зараз чую, як він дме. Загадковий, але владний, він диктував нам кожен крок. Моя мати відчувала це, і я теж - навіть тут, навіть зараз, коли він підхоплює нас, мов листя, й несе у цей ріг провулка, роздираючи на клапті об каміння.
V'la' bon vent, v'la' jolie vent...10
Я гадала, ми змусили його затихнути назавжди. Але вітер може пробудити найменша дрібниця: слово, знак, навіть смерть. Буденних речей не існує. Усе має значення, нагромаджується, доки нарешті зміститься баланс - і ми поїдемо знову, знову в дорогу, мовлячи про себе: "Ну, мабуть, наступного разу..."
Що ж, тепер наступного разу не буде. Цього разу я не тікатиму. Не хочу починати заново, як ми робили вже стільки разів, до та після Ланскне. Тепер ми залишимось. Чого б це не вартувало. Чого б це не коштувало нам, ми залишимось.
Ми зупинилися в першому містечку, що не мало церкви. Затрималися на шість тижнів, а тоді рушили далі. Три місяці, потім тиждень, місяць, ще тиждень, дорогою змінюючи імена, доки дитина не почала заявляти про себе.
На той час Анук було майже сім. Думка про маленьку сестричку схвилювала її, але я так утомилася, так утомилася від цих нескінченних містечок з рікою, маленькими будинками й геранню в горщиках на вікнах і від того, як люди дивляться на нас - особливо на неї - й ставлять запитання, завжди однакові.
"Ви здалека? Житимете тут у родичів? Месьє Роше теж приїде?"
А коли ми відповідали, з'являвся той погляд, той оцінювальний погляд, яким вони роздивлялися ношену одіж, нашу єдину валізу й вигляд утікачок, що свідчить про забагато вокзалів, стоянок і готельних номерів, залишених охайними та порожніми.
І - ох, як мені кортіло нарешті стати вільною. Вільною, як ми ніколи не були; вільною залишатися в одному місці; відчувати вітер і не зважати на його поклик.
Але, як би наполегливо ми не намагалися, поговір ішов за нами слідом. Якийсь скандал - стверджували чутки. За участі одного священника - так хтось чув. А жінка? Циганка; зналася з річковими бурлаками; видавала себе за цілительку; розумілася на травах. І ще хтось помер - казали чутки - мабуть, отруївся чи просто не пощастило.
Зрештою, це було неважливо. Чутки розросталися, мов звіробій улітку, збиваючи нас з ніг, переслідуючи, хапаючи за п'яти, і потроху я почала розуміти.
Щось сталось упродовж наших мандрів. І це змінило нас. Може, ми затрималися на день - на тиждень - довше в одному з тих містечок. Щось було інакше. Тіні видовжилися. Ми тікали.
Тікали від чого? Тоді я не знала, але вже бачила у своєму відбитті, у дзеркалах готельних номерів і блискучих вітринах. Я завжди носила червоні черевики, індійські спідниці з дзвіночками на крайці; вживані пальта зі стокротками на кишенях, джинси, вишиті квітами й листям. Зараз же я намагалася змішатися з юрбою. Чорні пальта, чорні черевики, чорний берет на чорному волоссі.
Анук не розуміла.
- Чому ми не могли залишитися цього разу?
Постійний рефрен тих ранніх днів. Я почала жахатися навіть назви того місця, спогадів, що липнули, мов реп'яхи, до нашого дорожнього одягу. День у день ми пересувалися з вітром. А вночі лежали пліч-о-пліч у якійсь кімнаті над кав'ярнею, або готували гарячий шоколад над похідною грубкою, або запалювали свічки й гралися в театр тіней на стіні, розповідали казкові історії про чари, відьом, пряничні будиночки й темних чоловіків, які перекидалися на вовків й іноді більше не ставали людьми.
Але на той час казки´ лишилися просто казками. Справжні чари - ті, з якими ми жили все життя, чари моєї матері з амулетами та заклинаннями, із сіллю під дверима та червоним шовковим саше, щоб умилостивити добрих богів, - якось зіпсувалися для нас того літа. Так павук з настанням опівночі перетворюється з доброго знаку на лихий і плете своє павутиння, щоб ловити в нього наші сни. І з кожним незначним заклинанням або чаклунством, з кожною перетасованою картою, кожною кинутою руною, кожним знаком, накресленим на одвірку, щоб відвернути невдачу, вітер віяв лише сильніше, смикаючи нас за одяг, гаркаючи на нас, мов голодний собака, тягнучи туди й сюди.
І все ж ми тікали швидше за нього: збирали сезонні вишні та яблука, а решту часу працювали в кав'ярнях і ресторанах, заощаджували гроші, змінювали імена в кожному місті. Ми стали обережними. Ми мусили. Ховалися, наче куріпки в полі. Не літали й не співали.
І потроху ті карти таро були відкладені, трави лишалися невикористаними, а місяць-молодик з'являвся і йшов, і знаки, витатуювані на наших долонях на щастя, поблякли й змилися.
Настав час відносного спокою. Ми залишились у місті. Я знайшла нам житло, довідалася про школи та лікарні. Купила дешеву обручку на marché aux puces11 і стала називатися мадам Роше.
А потім, у грудні, в лікарні на околицях Ренна народилася Розетта. Ми знайшли собі тимчасове помешкання - в Ле-Лавез, містечку на Луарі. Винайняли квартиру над cr?perie. Нам там подобалось. Ми могли залишитись...
Але грудневий вітер думав інакше.
V'la' bon vent, v'la' jolie vent V'la' bon vent, ma mie m'apelle12
.
Мати навчила мене цієї колискової. Це стара пісня, пісня любові, заклинання, і я співала її тоді, щоб заспокоїти вітер, умовити його цього разу облишити нас, заколисати принесене з лікарні немовля, що скиглило. Маля, що не їло й не спало, а кричало по-котячому ніч у ніч, доки навколо вищав і бився вітер, мов розлючена жінка. І щоночі я заколисувала його, називаючи "добрим вітром, веселим вітерцем" словами моєї пісні, як колись простий люд називав Фурій, звертаючись до них "Ласкаві пані" та "Добрі душі" в надії уникнути їхньої помсти.
Чи Добрі душі переслідують мертвих?
Вони знайшли нас знову на березі Луари, і знову нам довелося тікати. Цього разу до Парижа - Парижа, міста моєї матері й місця мого народження, куди, я присягалася, ми ніколи не повернемось. Але велике місто пропонує певну невидимість тим, хто її шукає. Ми вже не здавалися папугами серед горобців, носили тепер кольори місцевих птахів - надто ординарні, надто сірі, щоб глянути вдруге чи навіть уперше. Моя мати втекла до Нью-Йорка, щоб там померти; я втекла до Парижа, щоб відродитися. Хворі чи здорові? Щасливі чи сумні? Багаті чи бідні? Великому місту байдуже. У великого міста інші справи. Без жодного запитання воно проходить повз і прошкує своїм шляхом, навіть не знизавши плечима.
І все одно рік видався важкий. Було холодно. Немовля плакало. Ми зупинились у горішній кімнаті біля бульвару Шапель, і вночі неонові вивіски, що спалахували червоним і зеленим, зводили нас з розуму. Я могла б припинити це: знала закляття, з яким це так само легко, як світло вимкнути, - та я обіцяла, що "більше ніяких чарів". Тож ми спали уривками між червоним та зеленим, а Розетта й далі плакала аж до Водохреща (чи принаймні так здавалося), і вперше наш galette des rois13 був не домашній, а з крамниці, та й святкового настрою все одно ніхто не мав.
Я так ненавиділа Париж того року. Ненавиділа холод, бруд і запахи, грубість парижан, гуркіт залізниці, насильство, ворожість. Незабаром я дізналася, що Париж - це не місто. Це просто купа мотрійок, вкладених одна в одну, кожна - зі своїми традиціями та забобонами, кожна зі своєю церквою, мечеттю, синагогою, і всі вони кишать фанатиками, плітками, шпигунами, цапами-відбувайлами, невдахами, коханцями, лідерами та об'єктами глузування.
Траплялися добрі люди, як-от індійська родина, яка доглядала Розетту, доки ми з Анук ходили на ринок, або бакалійник, який віддавав нам побиті фрукти та овочі зі своєї ятки. Інші були не такі. Бородаті чоловіки, що відводили очі, коли ми з Анук проминали мечеть на вулиці Мірра, жінки біля церкви Святого Бернара, що дивилися на мене, як на бруд.
Відтоді все дуже змінилося. Ми нарешті знайшли своє місце. Менше як за пів години ходи від бульвару Шапель, на площі Фальшивомонетників, існує інший світ.
Монмартр - це маленьке містечко, казала моя мати, острівець, що підноситься над паризьким туманом. Авжеж, він не схожий на Ланскне, та все одно це гарна місцина з маленьким житлом над крамницею, кухнею в задньому приміщенні та кімнатами для Розетти і для Анук, під карнизами з пташиними гніздами.
Наша chocolaterie колись була маленькою кав'ярнею під керівництвом пані на ім'я Марі-Луїза Пуссен, яка мешкала нагорі, на другому поверсі. Мадам прожила там двадцять років, пережила смерть свого чоловіка та сина і зараз, коли мала за шістдесят і її здоров'я погіршувалося, все одно вперто відмовлялася йти на пенсію. Вона потребувала допомоги - мені потрібна була робота. Я погодилася керувати її бізнесом за маленьку платню й дозвіл розпоряджатися кімнатами на третьому поверсі, і в міру того, як мадам усе менше втручалася, ми перетворили крамницю на chocolaterie.
Я замовляла товар, вела бухгалтерію, організовувала доставку, займалася продажами. Я розбиралася з ремонтними та будівельними роботами. Наша угода тривала понад три роки, і ми звикли до цього. Ми не маємо саду чи великого простору, але з нашого вікна видно Сакре-Кер, що здіймається над вулицями, мов дирижабль. Анук пішла до середньої школи - ліцею Жуля Ренара, одразу за бульваром Батіньйоль, - вона розумниця й старанно навчається. Я пишаюся нею.
Однак Розетті майже чотири роки, і, звісно, до школи вона не ходить. Натомість сидить зі мною у крамниці, викладаючи на підлозі візерунки з ґудзиків та цукерок, розташовуючи їх рядами за кольором і формою, або малює, заповнюючи сторінку за сторінкою у своїх альбомах маленькими зображеннями тварин. Вона вивчає мову жестів і швидко нарощує словниковий запас, включно з жестами "добре", "більше", "ходи сюди", "дивися", "човен", "ням", "картина", "знову", "мавпа", "качки" й зовсім нещодавно - і до захвату Анук - "дурня".
Зачиняючи крамницю на обід, ми йдемо до парку Тюрлюр, де Розетта полюбляє годувати птахів, або трохи далі - на цвинтар Монмартр, який любить Анук за його похмуру велич і силу-силенну котів. Або я розмовляю з іншими власниками крамниць у quartier14: з Лораном Пенсоном, який тримає маленький неохайний кафе-бар через площу; з його відвідувачами, здебільшого завсідниками, котрі приходять поснідати й засиджуються до обіду; з мадам Піно, що продає поштівки та релігійні дрібнички на розі; з художниками, які отаборилися на площі Тертр, сподіваючись привернути туди туристів.
Є чітка відмінність між мешканцями Бют і решти Монмартру. Бют вища в усьому - принаймні для моїх сусідів з площі Фальшивомонетників. Останній форпост паризької автентичності в місті, нині захопленому іноземцями.
Ці люди ніколи не купують шоколаду. Правила суворі, хоч і неписані. Деякі місця - лише для немісцевих, як-от boulangerie-pâtisserie15 на площі Ґалет, з її дзеркалами у стилі артдеко, кольоровим склом і бароковими грудами макарунів16. Місцеві ходять на вулицю Труа-Фрер, до дешевшої, менш примітної boulangerie, де хліб кращий і щодня випікають свіжі круасани. Так само місцеві їдять у "Малюку Пенсоні", з вініловими стільницями й plat du jour17, тоді як чужинці, такі як ми, потай віддають перевагу "Богемі" чи навіть гірше - "Ля Мезон Роз", куди справжні сини та доньки Бют ніколи не зайдуть, як і не позуватимуть художникові на терасі кав'ярні на площі Тертр і не підуть на месу до базиліки Сакре-Кер.
Ні, наші відвідувачі здебільшого нетутешні. Ми маємо своїх завсідників: мадам Люзрон, яка зазирає до нас щочетверга дорогою на цвинтар і завжди купує те саме, - три ромових трюфелі, не більше й не менше, в подарунковій коробці, перев'язаній стрічкою. Мініатюрна білява дівчина з обкусаними нігтями, котра приходить випробовувати силу волі. І Ніко з італійського ресторану на вулиці Коленкур, який заходить майже щодня і своєю нестримною пристрастю до шоколаду - і взагалі до всього - схожий на одну людину, яку я колись знала.
А ще є періодичні відвідувачі. Ті, хто просто заходить подивитися, або купити подарунок, або задовольнити свою щоденну примху: трохи ячменю, коробку фіалок, пакунок марципана або pain d'épices18, трояндові помадки або зацукрований ананас, занурений у ром і нашпигований гвоздикою.
Я знаю всі їхні вподобання. Знаю, чого вони хочуть, хоч ніколи не кажу. Це було б надто небезпечно. Анук уже одинадцять, і подеколи я майже відчуваю це - жахливе знання, яке тріпоче в ній, мов тварина в клітці. Анук, моє літнє дитя, яка в минулі дні могла збрехати мені не більше, ніж розучитись усміхатися. Анук, яка колись могла лизнути моє обличчя й репетувати: "Я тебе люблю!" - в публічних місцях. Анук, моя маленька незнайомка, тепер іще менш близька, з її настроями, дивним мовчанням, химерними казками й тим, як вона іноді дивиться на мене, звузивши очі, ніби намагається побачити щось напівзабуте в повітрі за моєю головою.
Звісно, мені довелося змінити їй ім'я. Сьогодні я - Янна Шарбонно, а вона - Анні, хоч для мене завжди буде Анук. Та річ не в нових іменах. Ми вже стільки разів їх змінювали. Але щось іще вислизнуло від мене. Не розумію, що саме, але знаю, як я це проґавила.
Вона росте, казала я собі. Віддаляючись, зіщулюючись, мов дитина, помічена в дзеркальній залі, - Анук у дев'ять років, досі більш сонячна, ніж схожа на тінь, Анук у сім років, Анук у шість, яка тягне свої клишаві ноги в жовтих гумових чоботах, Анук з Пантуфлем, що розмито проглядає за її спиною, Анук з піною цукрової вати в маленькому рожевому кулачку - звісно, все тепер зникло, втекло, вишикувалося в чергу за станами майбутніх Анук. Анук у тринадцять, яка відкриває для себе хлопців, Анук у чотирнадцять, Анук - неможливо уявити - у двадцять, яка прямує дедалі швидше й швидше до нового обрію...
Цікаво, скільки вона ще пам'ятає. Чотири роки - довгий термін для дитини її віку, і вона більше не згадує Ланскне, або чари, або гірше - Ле-Лавез, хоча періодично про щось прохоплюється - про ім'я, спогад, - і це каже мені більше, ніж вона сама думає.
Але сім і одинадцять років - окремі континенти. Сподіваюся, я добре виконала свою роботу. Достатньо добре, щоб утримати звіра в клітці, а вітер у спокої, і містечко на Луарі тепер - не більше як полиняла листівка з острова сновидінь.
Тож я і далі пильную правду, і світ обертається як завжди, зі своїм добром і злом, а ми тримаємо наші чари при собі й ніколи не втручаємося. Навіть у життя друзів. Навіть настільки, щоб накреслити руну на кришці коробки - на щастя.
Знаю, це досить невелика ціна за те, щоб прожити у спокої майже чотири роки. Та іноді цікаво, скільки ми вже заплатили за це й скільки ще заплатимо.
Колись мати розповідала мені одну стару історію про хлопця, який продав власну тінь дрібному вуличному торговцеві за дар вічного життя. Він отримав бажане й пішов задоволений, щойно угоду було укладено, - бо яка користь від тіні, думав хлопець, і чому б не позбутись її?
Але спливали місяці, потім роки, і хлопець почав розуміти. Мандруючи за кордон, він не відкидав тіні; жодне дзеркало не показувало його обличчя; жодна калюжа, навіть найспокійніша, не давала йому ані найменшого відбиття. Хлопець почав питати себе, чи він невидимий; не виходив у сонячні дні; уникав місячних ночей; розбив усі дзеркала у своєму домі й забив усі вікна віконницями зсередини - і все ж не був задоволений. Кохана покинула його, друзі постаріли й померли. А він і далі жив у вічних сутінках, доки одного дня в розпачі пішов до священника й зізнався, що зробив.
І священник, який був молодим, коли хлопець уклав свою угоду, а тепер став пожовклим та крихким, мов старі кістки, похитав головою і сказав: "Не торговця ти зустрів на дорозі. Той, з ким ти торгувався, хлопче, був Дияволом, а угода з Дияволом зазвичай призводить до того, що хтось втрачає свою душу".
"Але то була лише моя тінь", - заперечив хлопець.
І знову старий священник похитав головою.
"Людина, яка не відкидає тіні, насправді зовсім не людина", - мовив він, а тоді відвернувся й більше нічого не казав.
Тож хлопець пішов додому. А наступного дня його знайшли повішеним на дереві. Його обличчя освітлювало ранкове сонце, а на траві біля ніг лежала його довга тонка тінь.
Це лише казка. Я знаю. Але вона все більше нагадує мені про себе, пізно вночі, коли я не можу заснути й дзвіночки тривожно дзеленчать. Тоді я сідаю в ліжку й підношу руки - пересвідчитись, що моя тінь досі на стіні.
І все частіше ловлю себе на тому, що перевіряю і тінь Анук.
10 Ось дме добрий вітер, вітер ласкавий (фр.).
12 Ось дме добрий вітер, вітер ласкавий,
Моє серденько кличе мене (фр.).
13 Королівський пиріг (фр.) - традиційна французька страва, яку готують на Водохреще.
15 Булочна-пекарня (фр.).
16 Макарун, або макарон, - французьке печиво з мигдалевої пудри та збитих яєчних білків.